זה היה לא מזמן. זוג זקנים, עברו כבר מזמן את גיל ה-80, החליפו חוויות ואמרו פה אחד כי הם אינם מוחלים לאותו פלוני. את הכאב

א . באור הפרי חדש מדוע הלשון עד שירצה את חבירו ולא עד שיתרצה חבירו. וגם קושיה מדוע נלמד מאברהם הלכות מחילה בזמן שאבימלך לא

כיון שנראה כי בתקופת הגלות התרחקנו מה' – מה מטרה יש בה. הרי הגלות משיגה תוצאה הפוכה מקירבת ה'. מצווה עלינו לגלות את האור המסתתר

סתירה בדעת הרמב"ם מגדירה כי תשובה ממעשים היא תשובה קלה ותשובה מדעות רעות היא לא קלה. מצד שדעות רעות מסתירות מהחוטא כי הדעות הרעות, לדעתו

תורת ישראל מלאה בחובת הזהירות בעניינים של בן האדם לחבירו, במאמר כאן נלמד את יסוד החיוב וגידרו, ממנו יתד להבין מדוע מותר לשנוא את שונאי

א . באור הפרי חדש מדוע הלשון עד שירצה את חבירו ולא עד שיתרצה חבירו. וגם קושיה מדוע נלמד מאברהם הלכות מחילה בזמן שאבימלך לא

יש חוגגים את עצמאות המדינה. ויש שאינם חוגגים את עצמאות המדינה. איך שיהיה, אם לחגוג אז למה לחגוג – על עוצמה של עצמאות, במאמר שלפניך